Онейронавтика и мораль социума

Фантас · 2012-12-07 · Теория онейронавтики

Вопрос о морали и соблюдении моральных норм, принятых в социуме, о том, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо волнует многих сновидцев.

— Можно ли в ОС убивать, воровать и грабить караваны? — спрашивает молодой сновидец.
— Если я превратилась в собаку противоположного пола и занялась любовью с красивой девушкой — это гомосексуализм или зоофилия? — спрашивает сновидица со стажем.

Мы рассмотрим две основные социальные категории моральных императивов и как их следует учитывать в своих путешествиях в мире осознанных сновидений.

Светские моральные нормы

Когда-то давно подавляющая часть моральных норм исходила из божественного источника, по крайней мере так утверждали жрецы различных богов, которые, по их словам, говорили людям как надо поступать и как не надо. В наше время значительная часть моральных правил утратила свой «божественный» статус и обосновывается более прозаическими причинами: «тут так не принято», «естественностью», необходимостью соблюдения для лучше адаптации в социуме и так далее.

Обязаны ли вы соблюдать моральные правила в Онейросе? Нет. Если вам захотелось превратиться в сосну и погрузиться в пучину любовных отношений с рядом стоящей елью, то мнение вашего социального окружения относительно дендрофилии можно смело, метафорически выражаясь, отправить в мусорную корзину. Нормы и законы социума имеет смысл соблюдать в самом социуме, но оказавшись за его пределами вы имеете полное право подвергнуть их критическому осмыслению и поступить по собственному разумению.

Божественные моральные нормы

Хотя в наше время современные общества, как правило, живут по светским законам, религия в последние годы переживает определённый ренессанс, и всё чаще можно наткнуться на собеседника, который в оправдание соблюдения того или иного правила приводит не «тут так не принято» и «это естественно», а «согласно велению Господа» и «так написано в Священной книге». Принципиальное отличие подобного обоснования заключается в том, что божественные повеления распространяются, по идее, не только на физический мир, но и на другие реальности, поэтому на первый взгляд, если вы полагаете себя верующим, то вам действительно необходимо соблюдать различные моральные уложения и в осознанном сне.

Но тут есть важный нюанс. Это верно, только в том случае, если вы действительно настоящий верующий, и у вас не возникает сомнений, что все эти предписания от Бога. Стоит, однако, себя проверить.

Например, если вы полагаете себя православным(ой), то как давно вы ходили в церковь, исповедовались, причащались и соблюдали Великий пост? Если вы замужняя женщина, то носите ли вы платок?

Если вы мусульманин(нка), то делаете ли вы намаз пять раз в день и считаете ли допустимым заключать браки с девятилетними и вести с ними полноценную брачную жизнь?

Если на какой-то из этих вопросов у вас возникает желание ответить, что времена меняются или что-нибудь подобное в этом духе, граничащее с критикой пророков и религиозных институтов, то это значит, что на самом деле вы не рассматриваете религиозные моральные нормы как действительно исходящие от Бога, а просто пытаетесь придать дополнительный вес тем из них, с которыми вы согласны, и игнорируете те, которые вызывают у вас дискомфорт, и в этом случае их следует рассматривать как вариант светских моральных норм, с которыми вы уже знаете, что нужно делать.

Итог

Путешествуя по сновиденному миру, не следует делать что-то или не делать только потому, что социум физического запрещает подобные деяния, оправдывая их тем, что «тут так не принято» или что «так повелел Господь». Мир сновидений — это иной мир, в котором вы свободны от социальных ограничений и запретов. Слушайте своё сердце и поступайте так, как считаете нужным вы сами, а не ваше окружение.

Другие статьи

ocean · 2013-03-11 21:05 · #

я бы хотела добавить, с вашего позволения, несколько слов о “морали” в ОС. Мораль, как известно – это “принятые в обществе” представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Когда мы попадаем в ОС, мы “выпадаем” из “общества”, которое создает “моральные нормы”. Однако при этом мы остаемся “с глазу на глаз” со своими “внутренними моральными принципами”. Эти принципы также создались для нас “кем-то извне” – родителями, социумом, религией. Однако часть из них мы “действительно сделали своими” – то есть приняли “как аксиому”, поверив в их истинность. А часть – ждет своего часа, чтобы пройти проверку на то, как сильно мы в них верим.

Нахождение в ОС как раз и есть такой “проверкой” на силу каких-либо наших внутренних жизненных принципов, правил, установок, которыми мы пользуемся в “реальности”. И это одно из важных свойств состояния ОС: мы получаем шанс понять свою глубинную суть, настоящие мотивы нашего поведения, скрытые от нашего сознания “в обычном состоянии”. Понимая это, мы также может использовать ОС как мощный интрумент “пересмотра и обновления своих жизненных принципов” (например, понять – при каких именно обстоятельствах мы способны убить человека, и что мы при этом, скорее всего, будем чувствовать).

Поэтому более эффективным будет вопрос не о том, “нужно ли соблюдать нормы морали в ОС”, а вопрос о том, что делать, когда находясь в ОС мы обнаружим, что многие декларируемые нами “наши ценности” на самом деле для нас таковыми не являются? :)